存。」…
简单来说,葛敏尚未成功,同志仍需努力。
岛国饮食文化虽然乏善可陈,不过左贺藩好歹也是幕府四大藩之一,锅岛家下饭菜(芹菜、香孤、鱼糕和面筋)勉强凑合。
一群身姿曼妙的倭国歌姬在厅堂中央跳起对虾舞。
入乡随俗,当然指的不仅仅是饮食层面。
据说「第六天魔王」——织田信长有三个金骷髅酒杯,是信长生前讨伐的三个武将(朝仓义景、浅井长政、浅井久政)的头骨抹金泥制成。信长喜欢在宴会后
放着观赏,唱歌跳舞!
太上皇既然来了倭国,自然要将倭国的传统文化发扬光大。
比如指导武士如何正确切腹;
比如将敌将首级割下来制作成酒器(或者是便器);
比如动辄对无辜百姓赶尽杀绝;
关于最后一点,需要补充说明的是,太上皇坚信这样一个道理,那就是东征铁蹄下没有一个冤魂。
既然倭寇在过去几百年时间不遗余力的为祸中国,作为回报,太上皇也默许各军团对占领地,对占领地进行有计划地「清理。
广德四年秋冬之际,齐军在倭国九州所向披靡,中、南两路大军攻城略地,锐不可当。
随着筑前肥前萨摩诸藩陆续被攻克,惨烈的屠戮,在九州各藩轰轰烈烈展开。
短短两个月间,齐军在九州阵斩、俘虏的倭国足轻、武士,总数超过十万余人,截止十月底,九州岛上已经不存在成建制的抵抗力量。
原来位临长崎指挥大军西征的征夷大将军德川家光,在听说肥前、萨摩两藩被齐军攻陷后,立即头也不回的逃回江户。
在大齐训导官的反复讲解下,上至各兵团主官,下至普通战兵,都充分认识到了倭寇邪恶的本质。
东征大军中半数以上战兵来自沿海各省,在他们遥远的记忆里,倭寇是等同于恶魔的存在,所以当各营训导官提出倭人是邪神后裔这个结论时,战兵们南北各藩悉数被齐军攻克,
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