生死之器又名阴阳往复三重之器,代表着:无、全,以及无和全之间的有。
在非超凡眼中,无就是死,全就是走上人巅,有就是活着;
而在超凡眼中,无等于虚,有等于实,全等于虚实合一;
其实这两种看法都有极大的局限性,完全是因为非超凡和超凡的层次不够、力量不高、眼光不足,才会出现这样的认知。
如果到了太一这个层面,就能清醒的意识到:遍数诸天万界,能代表无的只有无维一人,可以说,对于无的所有概念均集中在无维身上;
相对应的,全就是大衍舞,大衍舞就是全,她是尽头,是结束,也是圆满;
倒是有这一侧比较复杂——太一是最初的有,也是有的源泉,但他并不唯一。
在界垣和墟镜或各自、或联手一点点演化出诸天万界之后,无数世界中的每一个存在之灵,甚至于世界本身,都可以算作有,他们是太一的衍生品,在精神能量方面和太一不断分分合合,构筑出循环,但他们终究不是太一,而是独立的个体。
太一只有一个,有却是由无数的个体组合而成,在这一点上,太一跟无维、大衍舞存在本质的区别。
古仪此时所说的生死之器,应该是超凡级别的生死之器,而非太一、无维、大衍舞三人力量构筑的极限生死之器。
实际上,在现有条件下,极限生死之器根本无法具现。
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毕竟太一只能代表有,却不能控制诸天万界的每一个存在之灵,更不能控制诸天万界,除非有一天太一得到一切存在之灵、世界的认可与支持,太一才算完整版的有。
到那个时候,极限生死之器方可现世——当然,前提是无维和大衍舞也愿意给太一提供力量。
不过,即使是超阶级别的生死之器,在不同的人手中也会有极大的分别,古仪具现出的这柄山海剑,堪称世界级生死之器,在超凡级别的生死之器中属于最顶级的水准。
别说是暗能界的代行者,就算暗能界的界灵或界主,在这柄山海剑面前也会捉襟见肘,疲于应付。
由于阿卡菲尔的关系,古仪没想过彻底泯灭暗-阿卡菲尔,所以她在山海剑上附着了阳能,目的是断而不杀,杀而不灭。
暗-阿卡菲尔最自傲的,不是他的能量无穷无尽,身后有暗能界支援,是他的法术招式中掺杂了这一方世界本身的规则之力,十二种力量都等同于法则之力,再加上他的规则之力,最后,还有暗能源源不绝的作为基础能量给他随时随地提供补给,这些让他的法术招式生出了:“斩不断、破不掉、磨不灭,自我循环”模式的生机。
没想到,古仪仅仅出了一剑,便切断了十二黄道星盘的生机,将聚集在一处的规则、法则、暗能全部
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