气的了,怎么还会留在身边?
邹应龙突然又道:“阁老现在主持朝政,你的官职若要安排却也容易。正好有个缺,正六品。此官职品级虽不高,却有随侍陛下的便利。若是得了天子的信重,一言一行甚至可以影响到朝廷大政走向。最妙的是,甚是清闲。”
一听到是正六品,还事少离家近,经常能够见到皇帝。能够在皇帝面前混得脸熟,权力还能小了去?
周楠顿时大觉惊喜,可心中却突然一紧:正六品……经常能够看到皇帝,不会是太监吧?不对,正六品……太监的品级都低,司礼监掌印黄锦才正四品,下面的各大管事牌子不过正六品。
还好,不是割了那玩意儿。
周楠:“下官愿闻其祥。”
“看来子木是答应了,如此就好,如此就好。”邹应龙道:“道录司左右正出缺,左正你去做是不可能的,先去做右正吧!”
“去道录司……”周楠更惊:“下官好好的一个读书人,家中妻妾成双,儿女成群,如何能够出家?再说了,我酒色财气四毒俱全,去道录司那不是笑话吗?”
所谓道录司,是明朝管理道教的机构。据周楠所知,设在一家道观里。另外,地方上也有下属机构,官员都由有名望的宗教界人士出任。
看周楠如此大反应,邹应龙笑道:“管理道家又不一定非得出家,中央和地方不同,道录司的官员可是正经的朝廷命官。”
说着,他就解释一通。
原来,明朝的宗教管理机关按照僧道,分为僧录司和道录司两个部门。
道录司的长官是左右正各一人,正六品;左右演法各一人,从六品,都是有功名的读书人出身,正经的文官。
日常工作有两大块,一,管理联络神乐观主持国家祭祀大典;二,给道人发度牒。
周楠以为的由道士出任的道官乃是神乐观。神乐观道人们会在节日里负责祭祀天地、神祇及宗高、社稷时乐舞,说穿了就是中央歌舞团。
而道录司则扮演着民宗委的角色,职权可比神乐观大多了,油水也足。
先说大度牒这一项,明朝的僧道是可以免除一切赋税徭役的,在经济上享受和有功名的读书人一样的特权。每年道录司要发出去几百张度牒,以每张收取一两银子的工本费,那就是几百上千两的好处。
明朝的僧道都是有钱人,和他们搞好关系,好处自然极多。
有的地主豪强,为了给自己免税,又没有功名。怎么办,等到老了,就建个家庙,出家当个道士。给他们发度牒,那就不是一两银子的事情,收他几百两还得看我周大人的心情好不好。
周楠在心中计算了一下,做这个官又许多好处。经济上的事情先不说,自己就算中了进士,以他的学问和八股文的水平,估计也是吊车尾,翰林院就别想了。
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