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可以说神之道就是一种完全唯心的大道。
不过萧战对于这个也有些困惑,神力其实也可以属于力量之道,不过他最终还是没有将这归于力量之道。萧战认为神之道是神的本质,而不是力量的本质,就好比兵器之道一样,真正的其实是兵器本身,而不是什么剑气、刀气这些附带的力量。
兵器之道!
力量之道!
肉身之道!
神之道!
现在已经有四个了,那么剩余的五个还有什么了?
萧战陷入了沉思,就如同他刚刚思考的一样,兵器之道就是兵器本身,神之道就是神之本身,如此以来武者修炼的各种招式,其实应该从任何一种武道中剥离出来,成立一种独立的武道体系。
武技之道?
萧战有些举棋不定,不知道能否将武技单独划分为一种独立的体系。不过他没有太过纠结,而是很快调整心态,既然拿捏不定,那就暂定,争取将九大武道体系却从下来,也好让自己尽快投入修炼。
兵器之道!
力量之道!
肉身之道!
神之道!
武技之道!
现在已有五种,那么剩下的最后四种是什么了?
萧战很快想到了剑之大道的划分,王霸剑道、毁灭剑道、轮回剑道、命运剑道、攻防剑道、杀戮剑道、善恶剑道、诡变剑道、时空剑道。
九种剑道就是九种体系,而王霸、轮回、命运、攻防、杀戮、善恶、诡变、时空、毁灭完全可以看做是九种力量,是否只能划入力量之道中?
萧战左思右想,感觉不能这样简单划分,就像杀戮之道,的确有杀戮之力,可是杀戮本身并不是指杀戮之力,它的真正含义乃是杀戮本身。
可以说力量之道的确包括杀戮之力,但却不是杀戮之道。
应该说杀戮之道应当是一种完全独立的大道,以此类推,毁灭之道、轮回之道、这些应当都是一样的。
那么如此以来岂不是说九大剑道直接可以划分为九大武道?
萧战暗自摇头,肯定不能这么划分,他认为王霸之道、善恶之道、诡变之道这三种应当可以直接划分进入力量之道,而毁灭之道、杀戮之道、轮回之道、命运之道、时空之道才真正可以独立出来,而最后的攻防之道应当归入武技之道中。
只是如果将五种达到加入武道,就变成了十种武道。萧战知道,九大武道体系肯定不是这么分的,前面五种很好说,现在就是剩下四种该如何选择暂时他拿不定主意。
杀戮、毁灭、轮回这种大道,萧战感觉联系非常紧密,某种情况下绝对能够相通。就好像杀戮可以是毁灭,同时两者也可以是轮回中的死亡,到底该如何划分很难做出一个准确的判断。
萧战很清楚一点,武道不能够当做简单的一种道来对待,不管是杀戮、还是毁灭,抑或
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