羽柴秀吉和丹羽长秀两人在我的盛情挽留下于久留米城呆了两天,由于担心武田家发起进攻迫在眉睫,两人不得不尽快带着三百杆铁炮和我赠送的一百斤火药离开。
他们离开后,我和本多正信、锅岛直茂、岛津家久几人商议了一番,一直认为织田家着急完婚是另有所图,且大概率会是和足利义昭有关。
但是既然答应了要履行婚约,那么我就必须着手准备元服工作。
而这件事最让人犯难的,则是乌帽子亲的人选。
按理说以现在少弐家的规模和实力,大名方面也就有织田信长有这个资格来给他主持元服,但是织田信长要防备武田家,所以不可能亲来,皇家更不可能。
前关白近卫前久在少弐家祭祀活动以后赖在了九州不走,这次听闻少弐家少主要元服,更是跑来久留米城毛遂自荐,被我无情否决。
开玩笑,你一个前关白,无权无势,你算什么东西,你也配给我儿子当乌帽子亲?
所以经过家臣们长达数天的讨论,本着县官不如现管的原则,最终决定邀请现任关白二条晴良担任松法师丸的乌帽子亲,但是不准备接受惯例的赐字,原因是因为我猜到织田信长大概率会赐字,如果到时候织田信长不赐字,那么再让二条晴良赐字。
而在京都的二条晴良,接到少弐家的邀请后大喜,甚至都放下了关白的尊严,接到邀请没有犹豫,第二天就立马屁颠屁颠地启程。
元服礼是男子成人礼意思,“元服”是冠礼的别称。
“元”是头的意思,“服”是穿的意思(动词)。解释为“头戴帽子”,也有戴帽子和初次戴帽子的意思。公卿家女子成年时衣冠礼是用裳着这个词。
元服礼,是在男子虚岁约12~16岁时举行的仪式,在神社前,他们着大人的服饰,发型也改成大人的发型,并由冠亲(后见人)为其戴上头冠。
武士元服时由乌帽子亲(元服仪式上为被元服者戴冠的人)将乌帽子交给元服者(贵族以及平家的人需剃眉、染黑齿以及在脸上涂上白粉,源氏的规矩更多)。不再使用乳名(小名),而是使用新的元服名(名)。
而自乌帽子亲处接受偏讳也成为一种惯例。
(关于月代头,是将由前额侧开始至头顶部的头发全部剃光,使头皮露出呈半月形。从镰仓至室町,虽说天皇、公家、将军等位高权重之人依然梳着“冠下髻”,但普通人却视剃发为时尚,还创造出大月代、半头、中剃等发型,均属于月代的一种。)
偏讳,是从其他长辈或有权势者那里讨取名字中的一个字来为晚辈命名。一开始是盟友之间为了坚定友谊所采用的方式,后来成了人主对其部下的一种赏赐。
松法师丸的元服仪式举办地为九州最高规格三神社之一的宗像大
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