神屋宗湛规划的路线也很简单,自京都原路返回堺町,在堺町坐船走海路直达尾张的津岛凑。
由于神屋宗湛的商路一直以来都是在西国,从朝鲜至堺町之间还有些影响力,过了堺町再往东,就需要借助别人的力量了。
所以神屋宗湛也是提前前往堺町,寻求接堺町商人的支持。
经过两天的路程,我们也是京都重新返回了堺町。
而神屋宗湛找到愿意帮助我们的这个人,是千利休。
千利休自从我离开堺町以后,每日思索我灌输给他的茶道理念,已经有些走火入魔的味道。
听闻我需要商船的帮助,立刻就抢在今井宗久之前应承了下来。
作为堺町的豪商,千利休的鱼屋在整个日本有着不俗的影响力,并且与很多比较厉害的海贼众关系密切,这队伍我来说,非常有用。
至少保证沿途不会受到海贼的骚扰。
而我也投桃报李,给了千利休的鱼屋留下三千斤铜矿、五百锭铅的采购委托。
于是乎又在堺町耽搁了一天,这才坐上打着鱼屋旗号的商船慢慢驶离了堺港,前往尾张的津岛。
计划沿着海岸线直达尾张,然后沿着木曾川向津岛前进。
但是行至半途听从东国往西国航行的船只说,由于尾张马上就要收割粮食,木曾川上挤满了收粮船,目前太过拥挤,于是不得不中途改变目的地,前往热田。
津岛位于尾张西南端,地处尾张、美浓、伊势三国之间,木曾川、长良川、揖斐川在附近交汇。自古以来便是尾张和伊势之间的重要渡口。
在这附近的津岛神社也是除了热田神宫以外著名的宗教中心,位置处在东海道开往东国和近幾之间的交通要道上,同伊势的桑名和三河湾一同组成了一个大的贸易圈。
所以很早的,津岛就以津岛神社为中心,慢慢从一个小渡口发展成米、布等重要物资的转运物流集散中心,为织田家带来了极大的经济利益。
在织田信秀的父亲织田信贞在胜幡筑城后,便将旁边的长福寺纳入了支配之下,而这个长福寺掌握着津岛神社神宫寺(神社附属兴建的佛教寺院)的实权,因此织田家对于津岛神社的产生了相当的影响力。在津岛神社不远处的津岛町古来就是繁荣的商业都市,也有着发达的水运,按照著名的浓尾史家横山住雄之的推测:津岛或许像堺那样不受在地领主的直接支配,因此以津岛神社和长福寺的神主及僧人对津岛进行间接支配,乃是织田家的支配政策。
更有人认为织田家的做大与支配津岛有着密切关系。
姑且不论其支配津岛的方式如何,但织田家确实从津岛那里获得了不少金钱。
当然织田家的豪横财政肯定离不开另一个财源:热田神宫。
天文八年二月,织田信秀向尾张热田的加藤延隆表示将
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