子,自己所信奉的教派才是真正佛门弟子。说白了就是使劲的抹黑对方,以便大势的抬高自己。以便尽可能的压缩,对方在青塘吐蕃诸部内部,设置喇嘛旗的数量,减少对方影响力。
但若是他再继续暗中捣鬼,阻拦朝廷推行盟旗制度。到时候别说他的旗设置吹了,他们全家的脑袋能不能保住还两说。在利诱与威胁双重而下的情况之下,在实际上除了爵位、单独立一旗,以及全家人脑袋搬家之外,已经没有第三种选择的形势之下,这位老兄痛快的低头。
相对于那些吐蕃贵族,在会同馆内的争吵。所谓赞普后人不断在暗中掣肘之外。红白二教那二位,则直接吵到了黄琼面前。整日里面,都以讲经说法为由,递折子要求面见太子。搞得并不信佛,更不信他们那一套密宗理论,甚至内心多少有些反感的黄琼,几乎是烦不胜烦。
为了尽可能的说服朝廷支持自己,这两教像是相互比试一样。红教刚宣布接受朝廷转世测签制度,白教便宣布遵守中土佛门教规,不在允许自己教中僧人娶妻生子。紧接着,红教也宣布约束门下弟子,不在娶妻纳妾。如若非要娶妻,则需要返回家中,该作为居家修行居士。
白教这边刚刚说服青塘吐蕃诸部,接受朝廷册封的爵位。那边红教便请旨,希望朝廷能够册封吐蕃腹地诸王国。面对二教的相互争吵,以及不约而同逼着朝廷表态的架势,黄琼在与兵部和礼部商议后,决定公开册封二教。黄琼以朝廷的名义,册封二教掌教为活佛称号。
活佛称号由二教各自世袭,但承袭下一任活佛者必须由朝廷公开册封,并授予印信后方可坐床。分别册封二教下属大寺庙住持,以法师、法王、佛子等称号。二教的掌教,由目前的上代指定传承方式,一律以转世方式传承。并由朝廷派出大员采取测签方式,决定最后人选。
对于选定的掌教人选,一律由朝廷颁发印信。未经朝廷准许和册封,掌教人选不得冠以朝廷封号,不视为真正掌教,朝廷将视其为谋逆之人。一旦发现,并将严惩不贷。不过让西京诸大员有些不解的是,这位储君为什么强行指定这两个活佛的称号?名字还那么的古怪?
那个什么额尔德尼还好些,可赖,这个字在汉语之中,并不是什么好话。但这位太子爷坚持,而那两位高僧听到这两个古怪的封号,非但不排斥,自己反倒是兴高采烈的,二部的尚书也就不好说什么了?他们真不知道,这名字里面带这么一个字,又什么好值得庆贺的?
封号定下来,至于下一步的事情便好做的多了。红教与白教,分别在青塘吐蕃三部,各设置喇嘛旗一个,由朝廷指定其分别跟随那个旗游牧。二教在青塘吐蕃诸部修建寺庙,朝廷
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