万物皆有灵,万物之中皆含有灵气,只是凡物中的灵气极其稀少且杂芜,即便是凡间的宝石也只能作为灵导器来使用,简单来说它们所含有的灵气低境界的修者难以利用,对高境界的修者又太过鸡肋。
而精石和灵石中灵气最为纯净,一般为辅助修行和炼器炼药所用,其中灵石最佳,精石次之,它们也是修真界的通用货币。
新体系中,化灵分为驭气、幻形、封魂、锻体和化神,基本上把旧体系中从凡体到无极之境的修行全部囊括在内了。
修神部分则分为,证我、证道、证法、证心、证情、证理、证自、证然、证如、证舍十证,亦称十境界。
罢了,这化灵部分自己已经修习至通彻之境,而修神又太过虚头巴脑,看来自己在悟修之上走得太远,静修和动修却是根基尚浅,如今也只能靠历练来增进修为了。
太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也……
所谓气,乃是精纯之意力,所谓意力,乃是神化之气,所谓神,乃我之本,所谓我,乃道法之余韵,所谓道法,乃自然之根。
王虚按照中庸――太极拳――截拳道――易筋经(洗髓经)的顺序揉合出了一种新的武学,中庸为载体,太极为根基,截拳为法化,易筋为正本。
其功法如下
阴阳之内,有无之外,反者之动,弱者之用,无法之法,无功之功,易者如是,澄澈空灵。
是夜,一堆篝火旁,小毛驴躺在一边,大黄趴在王虚的身边,而小九则依偎在大黄的怀里。
王虚盘膝运行着刚领悟的功法,可行功间总觉得少了些什么,有一种空落落的感觉。
他立刻就发现了不对劲,他平时修行中庸的时候总会有种羁绊,虽然他不知道那是什么,而且一直都在寻找答案。
可如今中庸二字已暗含于功法之中,修炼起来一切却似有却无,这使他莫名的产生了一丝的惊慌,这惊慌毫无道理,好似一切都和他没有了联系,只是在孤独的重复着自生自灭的过程。
他停下行功,思考良久,中庸二字给了他绝对的安慰,也给了他最深的羁绊,但他还是他。
若是没有了这羁绊,也就没有了灵魂,虽生已死。
他再次行功,以中庸二字为核心,以功法为辅,那个我似乎又回来了,这使他深切的感受到了失而复得的喜悦。
有些羁绊,也许坚守会觉得没有意义,可是真的放下之时,也就真正的失去了意义。
保守自我是修行的核心,若是放弃了自我,也就放弃了一切。
这次他看到的一切又不同了,他能感知到万物的生衍变化,就如同,他,看到了。
王虚不知道,因为他没有觉察到,他已经进入了证我之境。
第二天,王虚给小毛驴以灵气洗涤了经脉,以便它更快的修行,也教给它了一些吞吐和
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