即使是和氏璧,在程知远眼中,也没有任何作用。
想如此轻易的借着自己的双手蜕变,然后一举冲入天门之中?
然后再在天门之中,摩弄世间?
天门里面的人,就待在里面吧,但是徐无鬼这种人,也能进去吗?
在天门之后躲藏起来,就此长生不朽?
做梦!
“这世间从没有人能从我手中得到好处,还全身而退者!”
这道声音,没有喜怒哀乐,取而代之是则是一种大漠然,与一种“理所当然”!
徐无鬼神色紧绷,运转精气神明,在蜕变为“和氏璧”之后,他已经隐隐约约,可以见到离坚白的幻影,眼前总有一团苍白,但让他恐惧的是,那团苍白,之所以出现在自己眼中的理由.....
这不是因为自己修行有成而抵达了道之所在,而是因为自己蜕变有成,而看到了“道之所存”!
其意思就是,不是自己去寻找道而看到了道,而是看到大道出现在敌人的身后,而感到惶恐不安!
人未必要去找山,有的时候,人抬起头,蓦然发现,山,就在眼前!
仙人寓言也严肃起来,巨大的黑影把世间的真假颠倒!
“世间,或许有大道也不能触及的东西。”
他说了这么一句话,只是想要试一试,能不能挡住那片白墙!
或许有?
但接下来,一道声音传入寓言的耳中!
程知远给予了他肯定的答复!
“自然是有的,而且,是当然有!”
“因为你所见到的大道,见到的离坚白,是从我身上见到的,而我,就是那个大道不能触及的东西!因为我现在,就是大道的体现!”
这正是登假,在登假之后,程知远已经被那“出现的大道”所寄托,于是本身就成为了假人,那么有相而无形无质。
人有双手可以触碰自己,但是大道却没有,所以自己这个概念在大道之中都不应该出现,道无自我,过去不曾有,未来也不曾有,如果出现了拥有自我的道,那它不论是什么道,都应该只是假借道之名而行道之事的“某个人”罢了。
就像是五十二仙人一样,人躯不过是形骸,有的人无比在乎,有些人却毫无所谓,因为塑造他们根本力量的,是仙法。
寓言忽然赶到一丝惶恐。
这有些超出了掌握,于是他果断退避,将徐无鬼容纳到自己的故事之中。
但是故事,亦有疏漏处。
寓言感到一丝愤怒。
他的七情早已彻底舍弃,但是他自有补全七情的办法,正如徐无鬼所说,这位巨大的黑影,把很多代的“仙人·寓言”,变成了自己的“故事”,于是,那些仙人的七情,总会被保留一种,然后留下来,成为他的情感。
所以,寓言的七情全都在。
这是他从另外七个,在人间的“寓言”身上,剥夺来的。
因为那些人都成了他的故事。
“愚
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