空,无,虚妄。
当人间的意志落下的时候,一切都空空荡荡。
委蛇狰狞的笑。
虚与委蛇。
《庄子·达生》:“委蛇,其大如毂,其长如辕,紫衣而朱冠。其为物也,恶闻雷车之声,则捧其首而立。见之者殆乎霸。”
春秋时期,齐桓公在打猎的时候,受到鬼怪的惊吓,在床上重病,那时候齐桓公正开始使用竖刁、易牙这两个小人,竖刁去为难管仲,管仲也不知道那是什么,害怕竖刁污蔑,于是就出去招榜悬赏。
这时候,有一个叫做皇子告敖的人来了,他告诉齐桓公:
【山中有夔,像龙而有一足。野中有彷徨,像蛇而有两头。泽中有委蛇。】
【主公所见,正是委蛇。委蛇大如车轮,长如车辕,紫衣朱冠。一般人看不到,只有称霸天下的人才能看到。】
大直若诎,道固委蛇。
万物事理本就是曲折向前的,如同蛇在爬行。
人间认出了委蛇。
皇子告敖所见的“三道兽”。
委蛇本身就没有实体存在,故而三道兽中,能见到委蛇,那属实是极其优秀的人了。
就如同皇子告敖所说,见委蛇者,霸天下也。
但在人间看来,有些荒诞,虽然很多事情本就荒诞无稽……
譬如,世间最一往无前的剑锋,居然会显化出蜿蜒曲折的委蛇。
人间不免觉得,这有些意思。
依靠假形,成为假人,变成有相却无形无质的状态,世上只有梦中幻影有着这种对应的状态。
登假,言升天远去,假者,幻远也。
只要委蛇还存在,人间相对于程知远,就是不能相触碰的两方世间。
此时委蛇的紫衣朱冠逐渐与程知远融合,人间出手无望,三道兽的强大在于根源,人间只是四界之一,意志虽然至高至大,但却不能超越三道兽的“形态”。
但人间,是第一次不想就此罢手。
程知远可惜了,如果他不违逆天命的话。
人间的意志反馈到程知远的心中,于是大千万象,山张开嘴口,风呼出声音,雷震下呵问。雨发出悄悄的问询。
虫子们开始说话。
异口同声,震惊整个现实中的真正天下!
“即使是虚幻的天命,但已经变化,就不应该强制抹除。”
“顺从天命并不等于抹杀本心,青史已经足够荒诞,又何必在乎这二十年的匈奴天命呢?”
“我明白你的想法,但是你应该有最优的解决办法,可你却冲动的选择了最没有道理的一种。”
“我不太擅长思考,因为世间万物都在我的注视中,我是人间,人间亦是众生,我即众生。”
程知远回应道:“这些青史在我们看来,足够荒诞,但是在青史中的人们看来,人间亦是荒诞的。”
“连荒诞的世间,都不承认荒诞的天命,难道不荒诞的真正人间,却要承认荒诞的天命吗?”
人间听完之后
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