马车逐渐远去,四周的山石色泽发现了些许变化,到了这里距离楚国都城已经十分之近,子夏先生也变得沉默下来,不单单是因为进入了南方天帝的直辖区域,同时还有程知远的原因。
他依旧明白,对面的少年人秉持着离经叛道的思想,于是子夏便问了他,难道他喜欢杨朱的道么?
不拔一毛,杨朱的自我之道,不为天地所生,更不谈论与他人为贡献,不提倡互相帮助,只求人人做到最好的自己,这样就能实现社会的大同。
不给别人添麻烦就是最大的帮助,所以在杨朱看来,所谓的天礼,包括前代的天纲,天矩,乃至于法家正在试图修缮的天律....其实都可以纳入杨朱的厌恶范围。
己所不欲勿施于人,这个思想其实与颜渊的不谋而合。
“贵己,为我,轻物重生,个人感官的物质利益高于一切,这是杨朱的道,天下之学说,在周敬王崩前,在春秋末年,不为杨则为墨。”
“墨翟说要让天下人人都有道德,人人都大同,于是墨家带头,穿着粗布的衣服,宣扬鬼神的惩戒,希望让那些诸侯晓得举头三尺有神明的道理,可墨翟本人却极其厌恶鬼神,于是杨朱就去反对他......”
程知远说着:“然而我觉得,杨朱的道没有错,墨翟的道也没有错,只是道不能走极端了啊,物极必反。”
子夏摇头:“你说你的学说,是废除天礼,乃至于天矩,天律...意思就是天道不当存,可世间万物都自由天道维持运转.....”
程知远:“以人为的意志加诸于天道之中,这怎么能算是真正的天道?”
“夏启立天矩,商汤化纲常,周公定礼乐,这些都是人为的加诸因素。”
子夏:“诸子以为,单单凭人的意志,不足以控制住自己的欲望,儒家要说仁义,墨家要谈鬼神,法家要讲律法,为的就是让世人有一条准绳,不论这个准绳是什么,仁义、鬼神、律法,都是一样的,天道则是最大的准绳。”
程知远:“先生知道季梁吗?”
子夏沉默了,大约三个呼吸,点了点头。
“杨朱的好友是随国的季梁,季梁的一句话,我深以为然。”
“民为神主。”
程知远:“天道是一种意志,它是神之上的神,它本身是不带有任何感情的,天地不仁以万物为刍狗,但是当天道成为天矩、纲、常、礼、乐、律时,它便有了私心,有了私心的天道,不再是天道了。”
“把国运寄托于天道,继承者从第三世开始,就会开始亡国,后面的不过都是在吃定规矩时的老本而已,不能欣欣向荣,反而让整个社会环境处于慢性死亡的状态。”
“肉体在逐渐凋零腐朽,但是思想在这个时期却意外的蓬勃发展,这是积极的.....”
“周公时期,
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