时间的丝线拉扯的还不算太长,不过是区区二载岁月,即使是农夫看来也不过就是三五次收成过去而已,无病无灾,无事无难,然而呈现在荆轲的身上,他似乎独自渡过了十年的风霜一般。
世间很大,岁月很长,光阴很快,人的苍老体现于外,取决于心绪是否安宁。
曾经意气的青衫也早已不复存在,外面套上了一层灰色的麻衣,曾经引以为傲的轻侠身份,如今却成了桎梏自己前进的枷锁。
荆轲的人没有老,但他的心老了。
时至如今,他从外表上看过去依旧很年轻。
只是他落魄了,神情萎靡,只有那只握着剑的手还在无声诉说,他依旧是一个剑客,依旧有属于剑客的骄傲。
荆轲看到了那株大松树,双目已瞎的子夏先生,就在那里。
人们诚惶诚恐的到来,其中有许多是游学的士子,春秋战国时代的游学风气极重,很多士人不像是后来的儒生一样,只知道待在一个地方搞权数,不懂得去管理与入乡,而这时代的士子们,如果没有出去游学过,那是不好意思和别人讲述道理的,只会被骂作死读书的朽木。
当然,这种行为是社会风气导致的个人自发行为,与上山下乡还是有很大区别的。
荆轲看到了子夏先生,他确实是如传言中一般苍老,他双目失明,身形看上去有些瘦小,仿佛稍微大一些的风吹过来就能把他放倒在地。
“坐吧。”
这里没有可供士人们铺展的席子,很多虔诚的儒生,士人他们并不在意这些东西,没有的话可以席地而坐,他们知道子夏先生最不重视这些虚礼。
荆轲听到边上的一个人对他讲话,让他就坐,这个人似乎是在维持这里的秩序,荆轲便问他是什么人,他自称是子夏先生的关门弟子。
“子夏先生的弟子......”
荆轲重复了一遍,忽然失笑:“你有李悝、吴起之才,公羊、谷梁之资啊!”
他对这个年轻人行礼,称小先生。
年轻人连称不敢,但荆轲的这份称呼,还是让他很受用,他虽然极力掩饰,但眉宇之间的神色都轻快了不少。
“在下杨乐,日生汤谷之杨,礼乐之赐之乐。”
年轻人如此自称。
李悝(法家之祖),吴起(吴子),公羊高(公羊派始祖),谷梁赤(谷梁派始祖),魏文侯(见徐无鬼者),禽滑釐(墨家二代巨子),段干木(河东贤者)....甚至于——
田子方。
这些都曾经在子夏的门下听过他的讲,对外也亦自称是子夏的徒弟。其中子夏是田子方的两位老师之一,另外一位是东郭顺子。
孔子曾经评价过,颜回,颛孙师,端木赐等人如果合一,便是一位圣人,但是唯独子夏,他一个人的能力,就相当于他们全部。
荆轲看了看那位老先生,又看了看那个
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