三月,谷雨。
当然这时候还没有二十四节气的说法,而六国用的历法基本上都是《周历》,与黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、鲁历合称古六历。
夏以孟春月为正,殷以季冬月为正,周以仲冬月(十一月)为正。
而秦国自己单独玩,用的是颛顼历,是十月为岁首。
后世的人肯定想象不到,十月初一过新年的那种违和感。
李斯扛着锄头,这一个月来,他已经积累了一肚子的怨气,曾经他在干粮仓小吏的时候也没有这么狼狈,居然要卑微到下地种田。这些田都是从天子手里租来的,对于租田这种事情,周天子是满口答应。
他娘的正好没钱,租地当然好,天子的面子?那是什么东西,能吃吗?
有人干活,不仅帮忙耕地还给钱,提的要求仅仅是“天子书室开放阅读”,这种好事情到哪里去找?
西周公这种贪小便宜的人自然也同意了,并且认为程知远简直愚蠢至极,好处让自己这边得了,也不知道他图个啥,那些破书,拿去看就去吧。
诗书传家是尊贵不假,知识无价也是不假,但是也不看看洛邑现在是什么德行,知识不能换钱换粮,六国都认为拿掉洛邑之后,那些书还不都是他们的,所以用书来进行交换,那可别天真了。
程子是有学识的,他把这些田称为“试验田”....虽然李斯数次想要单独拜见,但都被对方回绝,这不由得让李斯觉得,这个少年夫子是在故意躲着自己。
“是看不起李斯出身低微?”
李斯曾经这样想过,但据他所知,程子的出身也并不高,祖上虽有氏,然而已经没落,自称东极而来,不过是庶人起家,也就比低贱的黔首高那么一点而已。
自从来到太学,每个人都被分了一块田地,这就像是程子的恶趣味一样,高贵的士大夫,有爵位的学子们,不得不脱下自己柔顺的绸缎,换上粗劣的麻衣,扛着锄头,下到自己被分配到的那块田地里,为了自己的生计而精打细算起来。
同时更奇葩的还不止这点,千余学子不仅要种地,还要养猪。
这算什么,搞大开发吗?
李斯当然不知道大开发这个名词,因为这是程知远在所谓“新生动员大会”上的“讲话”,他自己总结出一套说辞,冠以“生产指导精神”这种不知所谓的词汇。
李斯在稷下虽然听程子讲课,并不是明目张胆的听,也听得不甚清楚,但他从没有想过,程知远会让他们这些尊贵者下地干活。
狗屁的指导精神!就是没钱吗!
李斯拿锄头在地里搅和,他记得,在“春秋”时期(前文提及),为了增加人口补充国力,越国,越王勾践曾经大抓人口生产,鼓励多生优生,并且颁布国诏,后来被记为《越语上》言称“生丈夫,二壺酒,一犬;生女
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