“你说什么,浮游之血?”
荀子皱眉,听着程知远所问的问题,他亦是不太清楚这种事情。
自古以来,从有仙人出现在世间之后,便没有说,有这种能够恢复情感的方法,七情是必定要失去的,因为仙家本就是无情,七情是人间的东西,仙人下降于世,最后又要归返于天。
古往今来许多仙人都是如此,而且荀子相信,如果真的有这种恢复七情的方法,那像是程知远一般的,想要拿回自己情感的人,必然也不在少数。
上古大夏,万载殷商,七千九百年大周天下,这期间诞生过多少人杰,那五十二仙人估计轮转了也足足有一两千位。
没有人找到方法,或者找到方法没有流传下来?
这是不可能的。
夏商周之中,商与周,虽然都是“不服前代管束”而愤起“义”兵所成的朝代,但是它们也不像是后来的某个二愣子人物一样,动不动就烧书,在这些年代,对于知识的传承看的是极其重要的,所以古代的书简会保留下来很多,只要他们写了。
商朝灭夏之后,仍旧给夏朝遗老保留了夏都斟鄩,反而是作为胜利者的商汤自己,考虑到占其宗社不利于统治,自己找了个新地方盖首都去了。
周朝灭商之后,动作和商朝差不多,也没有说把朝歌占了,反而是把商朝遗老都好好安置,甚至还封了个宋国给他们,宋襄公更是春秋五霸之一,虽然他的半渡而击那场仗打的实在让人不忍直视.....
后来,包括秦朝,对于周天子也没有说直接砍死了事,而是好声好气借道,只是当时秦国作风太过硬派,而末代天子又是个病鬼,所以周朝大事都是东西二周公说了算,后来西周公因为过于害怕秦国的武力,而背叛秦国,秦国去打他,他又投降,秦国也就把这事情揭过去了,直至天子死后,秦才真正用武力破周。
所以综上所述,了解前言更能够结合后面的情况来看,在这种风气与氛围下,即使是虎狼之国的老秦人也不会胡乱烧书,故而只要有什么典籍,肯定是好好收起来的。
而稷下学宫更是天下三宫之首,藏经仅次于太学,荀子更是身为稷下大祭酒,却都不知道有这种书简流传,这不免让他从心里感到古怪。
学宫内部,起码稷下前山的书宫内确实是没有这种书简的。
那么.....君王后手中书简的来路,或许是后山?
“我替你去涂山氏走一遭吧。”
荀子对程知远道:“若是真有能解决仙人之缺的方法,对于你来说,倒也是极好的事情,你在我学宫讲学三日,吸引无数学子名士,就连我也没想到效果如此之好,帮你跑一次腿,也没甚么大碍的。”
程知远拜礼:“多谢老师。”
荀子话撂下来,于是便立刻动身,他化为一阵青风,
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