这是太学卷宗被放出来的第七天。
不论是稷下学宫,还是云梦宫,都没有半点动静。
整个天下似乎都被那一卷小小的竹简所难住了,困锁在某个障碍点上不得寸进,而诸圣们已经有人前去学宫询问,今年太学的卷宗有没有发放过来。
监考们神情自然是很不好看,并且人人自危。
于是以罗,彭,蒿三人为首,诸学宫监考联名上书,请求涂山王帮他们隐瞒这个事情。
而青丘山上,一百七十四代王苏羡,同样对这个请求表示困难。
圣人们来这里是讲学的,要想瞒过诸圣,必然要通过姜氏的家主与荀卿,只有他们二人同意,再加上自己,这才可能让外界不知道卷宗的事情。
说起来惭愧,涂山王自己也有些抓耳挠腮。
他这几天都陷在这卷卷宗中,而甘棠说她会解这个,但是一百七十四代王为了自己的面子而坚持说不用,结果现在发现,这个事情似乎没有他想象的那么容易。
但之前狠话已经放出去,现在去找甘棠,岂不是给先王耻笑?
一百七十四代王自觉得丢不起那个人,别刚刚迎回先王,却被先王数落,说如今的青丘也不过如此,那自己可就真的把一世英名都毁在这道题目上了。
而先王之前所说,要去见一见那个儒门的龙素,自己已经给她引荐了,学宫方面说龙素现在在单独的院子内,作为解答这道题目的主力,暂时不和其他监考待在一起。
青丘的卷宗是很多。
但是唯独没有《连山》。
没看过的东西,其实也可推衍出来,但是数字的变化是无穷无尽的,所以无法推导出一个巨大的规律公式,那就必然不可能解读出那五十个阵列。
涂山王找到了几个规律公式,所以他已经解开了第一题,没有参照龙素的答案,而是用他自己的解法。
龙素是用假设法,苏秦是用阴阳变化。
而涂山王,用的是“实复颠倒。”
复者虚也,实者定变也。
复虚之数是神灵遁迹,是那精微而玄异的归乡,存在和虚妄之中来回摇摆,就像是一根银针悬于大海之上,针尖影响的地方,是风,是气,是涟漪,是水面之下的倒影。
这种智慧比龙素的假设更上一层楼,是在她的基础上延伸来的变法,甚至不太属于传统的易学,不过在易学之中的一无之变,同样作用于实复颠倒之法。
但饶是如此,涂山王也仅仅解出了四个阵列。
其实这是可以解出来的,依靠涂山王的智慧,乃至于整个青丘,整个学宫,哪怕不请教圣人们,也是可以解出来的。
但是十二天,这个时间太短了。
阵列有五十个,虽然越到后面越是容易解,但同样的,越到后面也越容易错。
然而根源问题不在于这个,是在于时间。
如龙素所说,解题肯定是可以解的,不知
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