索到,兵马再多,一时间也难以解决这个问题。
正如傅友德当初对日本的判断,想要日本臣服,决计不可能一战而定,必然是旷日持久。
在十几年之后的今天。傅忠与何夕两人接力对日本叛军进行打击之后,何夕依然是同样的判断,一个有自己文化传承的民族,欲亡其族,先灭其史。只要让所有想不起日本这个名词之后,这个民族才能彻底的走向衰亡。
最好的办法,就是利用时间的伟力。等所有生活在日本时代的人都死了。所以对于日本的记载都消失了。那么日本民族也就不复存在了。
这不是一年两年可以做的的。
何夕对一个人的审问,也验证了这一点。
这个人就是足利义持。
何夕见到足利义持的时候,他已经遍体鳞伤了。甚至有很多人已经招供,说他根本就不是足利义持。当年攻克日本京都的时候,足利一族死的死,送到南京的送到南京。而足利义持作为足利义满的嗣子。他接受不了这个现实,早就已经切腹自尽了。
但是假足利义持依然自称自己是足利义持。
何夕还记得,假足利义持充满悲愤的话,说道:“我是足利义持。我死了,还会有新的足利义持。只要明人不被赶出这片神圣的土地,拥有会有新的足利义持继续与你们战斗。我早已在佛前许愿。今后生生死死,与你们战斗到底,不将你们驱除出日本,子孙后代躲入十八层地狱。不得超生。”
想到这里,何夕微微一笑。
他很快就成全了这位足利义持。斩首,硝制,传首四方。
如果世界上没有佛祖,那么这就是终结,如果世界上有佛祖,这就是报应。何夕更有动力与日本谈一谈子子孙孙堕入十八地狱的事情了。
不过,快意事快意了。
事情还是要办的。
何夕可没有心思将大明留在日本大治安战,还是一打打十几年,甚至更长时间的治安战。
何夕心中暗道:?不知道,姚广孝与湘王谈的怎么样了。”
似乎是心有灵犀,何夕很快接到了姚广孝的报告。
姚广孝与湘王已经谈的差不多了。
湘王同意付出一定的代价,接手日本。甚至愿意竭日本之物力,奉京师之欢心。只是对于价码双方谈不拢。
说实话,如果将日本这一片国土标上一个价码的话。在后面加上几个零都不为过。但问题是,湘王的支付能力是有限的。他即便将日本土地上的金银矿,还有那些大名们都宰了。
能有多少钱?
但是姚广孝很清楚,何夕的目标。可以不要日本的领土,但是日本的经济利益一定要拿到手。
所以,他对价码咬得很死。银一千万两,金一百万两。是底价。不可动摇。但是湘王是万万拿不出来的,就是合五位藩王之力,也是拿不出来了。
而且他们那下日本之
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