(16)
之后数日间,白凤慕容嫣两人吃住都在圣地,鲜少踏足圣地以外的地方。这并不是他俩沉溺于新婚之乐而忘了正事,恰恰是为了正事,他们必须迎合独孤祈的要求,因为圣姑婆婆非常不乐意圣地中人因为私人的理由到外面去。
在这么一块和谐安乐的福地生活,圣地中人最不缺少的便是平静,同时,他们最厌烦的也是平静。
对于年轻气盛的男女来说,他们正值热爱冒险的年纪,这是一种倾向于冒犯禁忌的叛逆情绪,是业已半身入土的独孤祈无法理解的冲动。
而自打白凤来到,圣地的姑娘们更是再也按捺不住心中的热情了。
从神树下到祭坛前,从各自的住处到某个草地上……如云、如月、小彩绮、小琳子四姐妹只要在能在这些地方看见白凤和慕容嫣,便会立刻呶呶不休地纠缠上去,请求他们继续诉说亲身经历过的传奇故事。
面对这些十四五岁左右,浑身散发着青春亮丽气息的可爱姑娘们,白凤和慕容嫣便是长兄如父、长姊如母般,将过往的经历口头编成一则则寓教于乐的寓言故事。
在讲故事中,白凤和慕容嫣从不会在一开始就表明立场,而是用生动的比喻去引导着四个后辈自行判断:谁是好人?谁是坏人?谁人做错了事?谁人放下了屠刀?谁人死不悔改?
四个小姑娘从未独自接触过外界事物,她们是真正的“赤子”,有些看法自然都很新奇古怪,时常会在那对伉俪佳人面前闹笑话。
通常在这些时候,沈琼枝便径自躲在远处窥探,从不会主动加入。她像是在彰显着自己的与众不同,时常会私底下来到白凤和慕容嫣面前问候,甚至数次旁敲侧击着打探白凤的心思,处处逼迫着他表态,问道。
“凤哥哥,你觉得我们的圣地如何?
“你现在还想离开吗?”
“圣地的生活,可能不如你从前的生活有趣,但我们不是一样过得很快乐吗?”
白凤知道她忠于独孤祈,不敢怠慢,是以连声应承,声称自己会把守护圣地、引导万千子民当作己任。
如此与世无争的生活没过几日,很快就到朝圣者集会当天。
白凤临行前便即向沈琼枝坦言说:“你还愿意继续留在这里吗?现在你已经不是圣女大人了,连走出圣地的权利都没有,你到底还算什么?是独孤祈的爱女?还是圣地的仆从?”
“我不知道。”沈琼枝回罢,马上借故说要去寻慕容嫣询问集会之事,装作对这些事关自己未来的问题漠不关心。
少顷,如云如月两姐妹将盛装打扮好的慕容嫣送出圣地,小彩绮和小琳子随后跟上,五人乘上那辆花车,由白凤单人单骑在前开路。沈琼枝则是被独孤祈留在了圣地,因为她已经失去了作为圣女的资格。
但见那位少年剑客长剑傍身,一袭灰袍猎猎,如臂使指般带领着十多名卫戍在前开路。这些士兵前几日还是他的敌人,现在,他们之间关系匪浅。
白凤相当熟练地指挥士兵在哪里探路、在哪里殿后,不过须臾,大家便发现这位少年貌似真的有带兵作战的经历。
圣地和神树毗邻阴山山脚,距离武川镇有一段距离,如无意外,至少也要半日路程才能到达,更何况此地常有人觊觎圣女的姿色和财富,时有乱民贼子在圣女出行时中途翦径。
不过一会儿,便有率先前去探路的士兵来报,说道:“前有一伙难民扎营聚集,大概一百多人。圣主大人,我们还是绕路吧!万一出了什么事,我们可担待不起啊。”
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