,是一种在有限条件下的自我保护本能。
一旦生理结构发生变化,自我认知也遭到异化,超出了现有人类学科的严格定义时,分裂人格和主人格的关系。以及彼此之间的互动,是否还会维持原状就有待磋商了。至少,在“病院”的研究者们看来,它绝对不会再保持原来的关系。在lcl这种“生理平等,独存共性”的状态下,如果真的有人格存在于其中,那么。这些人格就不可能再局限于过去的主次关系——人格在身体异化的时候也在异化,在身体彻底改变的时候,也将彻底改变,这样的说法,并不仅仅局限于某个人格自身的细微构造,也在于多人格之间的关系处理方式。
如果需要一个形象的比喻。其中一个研究者,提出了“lcl中的人格关系,就如同现代文明社会中的人际关系”这样的说法——人格之间,因为社会环境的变化,在理论上变得平等,不再因为“出身”的不同,产生地位高低的区别。这是一种极为“理想化”的说法。其中定然有许多不准确的地方。
但是,有一点是研究者们的默认共识,那就是,如果一名末日症候群患者的人格分裂症状,和正常的精神病患者没有太大的区别,只会在同一时间有一者活跃的话,那么,当末日症候群患者崩溃为lcl之后。所有可能存在的人格,在理论上是可以于同一时间同时活动的——即便是全部的人格,都出于表征活跃的状态,也是完全可能。
“病院”的研究者们,是通过观测末日幻境设备反馈回显示屏中的数据,来印证这个推想的,在“高川”所能接触的资讯中。这种论调虽然已经大占上风,但是,并没有彻彻底底地,毫无疑虑地证实。但是。作为可以亲自接触末日幻境内部情况的“高川”来说,自己在末日幻境中所看到的一切,所遭遇到的人们,都已经让他对这个推想毫不怀疑——化作lcl的末日症候群患者不断地分裂人格,而这些人格也会在同一时间保持大量的活跃——正因为如此,才能构成这个生动而活泼的末日世界。
在这个世界里,每天都有新生儿的诞生,每天都有不同的人在同一时间维持着社会关系,每天也有许许多多的人死去,正常社会中演绎的各种情感生活,在这里完全不会缺乏。从这个角度去看待lcl中的人格活动,不就是一件十分明确的事情了吗?新的人格诞生,便有了新生儿的诞生,同一时间内诸多理论平等的人格之间的互动,推动着这个世界人际社会系统的运转,人格死亡,也意味着这个世界中某个人的死亡。
这是一个相互映射的,复杂而又完整的系统,这里的一切,虽然掺入了大量的意识不稳定性,但是,却同样真实。在没有极大
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