,到有点像封建社会中的皇帝和太子及那些不受重视的皇子们。
重视长子长孙是中国,或者说儒家文化圈的一种长期秉持的传统。这个传统由来已久,历经三千余年,是宗法制度的核心内容,进入现代社会才逐渐减弱。
宗法制度在夏朝就已经出现,经过商朝的发展,进入周朝后得到完备。
周天子根据《周礼》,按嫡长继承制世代相传,是天子“大宗“,其他不能继承王位的庶子、次子也是王族,分封为诸侯,他们是从属“大宗“的“小宗“。
这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传,非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。诸侯对于这些卿大夫来说,又是“大宗“,依次类推。大夫以下又有士,士是贵族的最底层,不再分封。
在这样的情形下,在全国范围内确立了以天子为根基的宗法系统。
宗法制度在民间虽然牵扯不到分封,但是与家法、财产继承、丧服礼制等有关。
在家族制度中,以长子为尊,老大有继承财产的优先权。
长兄也有保护幼小的责任和义务,所谓长兄如父,权力与义务是对等的。
在具体操作中,明显偏向老大的情况其实不多见,更多的是平均。
在丧服礼制中,宗法制度体现的淋漓尽致。
后世葬礼上观察到的,当事人绝大多数也不知道什么叫宗法制度,也讲不清楚为什么这样,都是“文化自觉”,就是应该这样。
在京城地区葬礼上,只有长子才有资格为父母“打幡”,幡是起源于古代招魂的旗帜,也称“引魂幡”。
长子和长孙按照宗法制度都是“大宗”,如果长子殁于父母之先,次子也无权打幡,是由长孙代之。
如果亡人无儿无孙,才可由继承死者遗产的亲属,如侄子、外甥、义子打幡。
死者年轻未娶而亡,也找不出打幡的人,出殡的时候,会将幡放在棺材盖上,意思是让死人自己打着。
不过,在这个年代这种情况还不少见,那是非常普遍的,毕竟刚建国十年,一些封建习俗还是存在的,很难根除,就连在21世纪的一些地区依然保留着这种习俗,不过那顶多叫不受重视,但不会打骂,刘海中过分的的是不但不重视,还弄不好就随意打骂,这就很不应该了,连封建社会都没他做的过分,还是后院的聋老太太说的明白啊,“父母不慈,儿女不孝。”
刘光齐也很有意思,或者那不叫有意思,干脆就叫自私,没有负起一个作为长子的责任来,结婚以后跑路不回来了,电视剧从头到尾只知道有这么个人,但没有露面,在自己父母老了需要自己的时候没回来,靠傻柱这么一个邻居照顾。
在现在还没结婚出走的时候,面对父亲对自己弟弟的打骂,不知道爱护自己的弟弟们,没有树立起作为一个大哥的榜样来,所以啊,说起整部电视剧的自私来,刘光齐也是排的上号的,还必须在前排。
“师兄,我昨晚上说的话再叮嘱你一次,随大流,别出风头啊,无论他们对你怎么说,让你帮忙,就找理由糊弄过去,知道吗?”
王洛又特意叮嘱了傻柱一遍,但想了想还是不放心,傻柱可是很容易受激的,万一别人一刺激,全玩完了。
“算了,算了,反正我还没见过你们开全院大会是个什么样子,正好过去看看吧。”
“嘿,你小子,就这么不相信你师哥我的定力啊,还过去看看,你直接说不相信我就是了,说的比唱的还好听。”
傻柱又不是傻子,王洛的所作所为他一清二楚的,直接把王洛的想发给说了出来。
王洛跟何雨水相互看了一眼,又看了看傻柱的表情,情不自禁的笑了起来。
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