说此一语可谓罕见。
话说汉魏以后儒、道、释三家的鼎立与论争,儒家强调以“经世致用”批评佛家、道家的空无与玄虚,提倡实有与实用。在北宋?*冢檀戳⒌摹奥逖А币慌桑蕴岢逖А熬乐掠谩钡拇常炊钥帐栊砦抻梦喝巍U飧霰闶亲钪赵谀纤纬尚蔚摹袄硌А钡睦从伞?br/
由于强调实用的绰头,后来理学最终成为中国儒家的主流思想。只可惜这个理是儒士们埋头苦思,借用佛道学说延伸出来的哲学。对于实际而言,仍然过于玄,并且也不将算术、工匠的知识囊括在内,最后只能用在哲学上,而根本无法为后世发展的根源“自然学科”提供足够的土壤。
也就是说理学在实用性上有其天生的局限性,这是一件很独特很悲哀的文化现象。中华文明领先世界几千年,在清朝之前科学技术一直走在世界前列,可是偏偏就产生不了现代化科技的基础——自然学科。
李军晰有时候认为,如果在这个理学未完全发展大成的时候,加以引导,抢占实用的名头,进一步发展实学,是否可以改变中国后世几百年动乱的命运。毕竟自然学科的动力在于繁荣的商业,反过来又推动了商业的繁荣。
宋代是中国古代经济发展的顶峰朝代,它最受困扰的其实不是土地问题,而是在于商业经济的管理跟不上去。由历史可知,大宋本身虽有几次大内乱,但并没伤到筋骨,农民起义并非是大宋灭亡的主因。这样的经济条件下,如果有一套学说可以跟上商业的发展,说不定资本主义应运而生。
一个很的想法!李军晰仍处在热血的年龄,他很有试试看的意愿。
“小姐,听说这家自然居菜肴的味道可以和皇宫的御厨相比较了。不过最令人有趣的就是这个酒楼的酒保很奇怪。第一层的店小二是一些男的,第二层的雅座都是一些漂亮的侍女招待,而三楼设有不同的房间,他们叫包厢,还可以看到西湖的美景呢。很有趣的,听下人们说,这里最有名的就是叫麻辣涮的菜肴了。小姐,您今天心情不好,奴婢看还不如到那里去看看。”
苏州的西湖的美景是那样的令人流连忘返,不过对于生在西湖边,长在西湖边的人来说,这些都并不重要了,东西见多了,也就并不奇怪了。但三个月以来,临安的市斤贩卒,文人**客却对这个自然居感到奇怪不已,不同的设置,不同的菜肴,不同的招待等等在这个南宋都城显得是那样的别致,同样也吸引了南来北往的客人,这个自然居当然也就日进斗金了。不过令人奇怪的是自然居的东家是谁,是男是女却是个谜。但这一切并不影响自然居那每天爆满的客人。这不又有人来了,而且还是位美丽的****。一身
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