第505章新神农
“愿农皇保佑!”几批农业学府的学子看着自己面前的泥沼地不由本能的祈祷。
人总是要寄托的,有神仙就拜神仙,没有神仙就拜先祖。
身为农业学府的学子,自然本能的拜起了神农氏炎帝。
只不过随着李泰把各种政策向着整个国家的推行,农学社开到什么地方,当地农皇庙宇就特别的兴旺,甚至有人给李泰立庙,说是当世的新农皇。
为此,一些农业学府的学子觉得这件事情犯忌讳,便是让他们不要这么干。
但百姓很是质朴,直接便道:“我觉得,魏王就是农皇啊,为什么不立庙祭拜啊!”
学府学子便对百姓教育:“炎帝神农氏制耒耜,种五谷,奠定农工基础,乃是圣贤。”
百姓也对学子回答:“学府墨科制造农具,推广良种,才有我等年年五谷丰登。”
学府学子又对百姓道:“神农日中为市,致天下民,聚天下货,交易而退,各得其所!”
百姓也对着学子回答:“魏王建立漕运体系,疏通天下物资,汇聚长安洛阳,最重要得是,传闻他有点石成金之能,有用不完天下财富,就凭这也应该立个财神庙吧。”
学府学子感觉有点落于下风,又道:“神农氏以治麻为布,民着衣裳,使得百姓脱离蒙昧,迈向文明。”
百姓也是回答:“魏王先是弄出羽绒,接着发明棉衣,后来又从异族百姓购入毛发生产棉衣,也能使得我们家家有衣,这不是继承神农之志?”
农业学子,原本想要说神农削木为弓,以威天下,但想想魏王的钢铁甲胄,王玄策打败吐蕃的事情在朝廷有意的推动下知道的人不少,都知道李泰弄出了盾甲。
然后他们又想到了神农氏弄出了陶器,让百姓改善生活,储蓄物品。
但想到魏王这些年来自从建立了一个个足以被人叫做爹的高炉后,基本上生活用品都尽可能升级成铁制品,至于改善大唐百姓的生活条件,这不就是魏王一直推崇的吗!
至于神农尝百草,这个魏王的确是没有去做,但现在的医疗体系却是魏王一手弄出来的。
哪怕强大如孙思邈这样的神医也不过只是魏王实现计划的人手而已。
说实话换了其他医者也许会慢一点,但就现实来说并不会影响这个体系诞生。
被逼到墙脚的农业学府弟子,终于想到“神农做五弦琴,以乐百姓,道天地之德,表人杰之和!”魏王只能够算是初通音乐,但是他的音乐有多好,这不现实啊!
但百姓给了一个白眼,然后道:“魏王只是做了琴,真正弹琴的人是吕乐圣啊,若没魏王,吕乐圣能写得出《二十四节气歌》《小麦种植歌》《棉花播种曲》之类的歌曲吗?!”
面对百姓们振振有词的话语,农学社学员华丽败退了,谁爱管谁管,老
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